 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
||
|
||||||
 |
 |
 |
|
|||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
||||||
|
|
|
|
|||
خبرگزاري دانشجويان ايران - قم
سرويس سياسي
سردبير روزنامه رسالت گفت: «انقلاب اسلامي پس از بيست و پنج سال آنچنان ابعاد جهاني پيدا كرده كه اسرائيل به راحتي اسيران لبناني در بند خود را كه از انقلاب اسلامي الهام گرفته بودند آزاد مي‌كند.»
|
advertisement@gooya.com |
|
به گزارش خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، محمدكاظم انبارلويي طي سخناني در مسجد چهارمردان قم، تصريح كرد: «امروز در اوج عزت و اقتدار هستيم و بسياري از ملت‌هاي دنيا آرزو مي‌كنند كه انقلابي مانند ايران داشته باشند.»
وي با اشاره به روند نهضت‌هاي صد ساله اخير ايران، ادامه داد: « مشروطيت، نهضت ملي نفت و انقلاب اسلامي سه نقطه عطف در صد سال اخير ايران هستند. در هر سه نهضت با سه حريف نيرومند استبداد داخلي، نيروهاي خارجي و جنبش همزاد مواجه بوديم.»
سردبير روزنامه رسالت گفت: « در زمان مشروطيت به بزرگاني مثل شيخ فضل الله نوري به جرم اينكه شرط اسلام را دنبال مي‌كردند مهر استبداد زدند و جنبش همزاد از دل همين انقلاب الهي نقش كاتاليزور از نهضت اصيل به استبداد را انجام داد و استبداد رضاخان شكل گرفت.»
انبارلويي ادامه داد: « در نهضت ملي شدن صنعت نفت نيز يك جنبش انحرافي همزاد توسط مصدق دنبال شد كه به استبداد پهلوي دوم منجر شد و تمام دستاوردهاي نهضت ملي نيز ظرف يكسال به هدر رفت.»
وي خاطرنشان كرد: « استبدادي كه در ليبرال‌ها وجود دارد به شدت مستبدانه‌تر از استبدادهاي افرادي مانند رضاخان است.»
وي در ادامه با اشاره به گذشت 25 سال از پيروزي نهضت اسلامي ايران، گفت: « اداره سازمان نهضت توسط امام (ره) در دوران پس از انقلاب، سر ماندگاري نهضت بود؛ به طوري كه ايشان از افرادي كه هدفي جز خدمت نداشتند بهره برد.»
انبارلويي سازماندهي، ارتباطات، اصلاحات و محاسبات را چهار ركن قدرت در نظام سياسي امروز دنيا دانست و گفت: «امام (ره) به خوبي توانست از اين چهار ركن بهره گيرد و به خوبي جنبش همزاد در انقلاب، كه نطفه آن توسط نهضت آزادي و مجاهدين خلق گذاشته شد، را شناسايي كرد.»
وي با اعتقاد به اينكه نهضت آزادي عده زيادي از جوانان را از اسلام اصيل دور كردند، آنها را اينگونه متهم كرد: « نهضت آزادي به قرائت اسلام توسط مجتهدان، كه كارشناسان اصلي اسلام هستند، اعتقاد ندارد. آنها در خانه‌هاي تيمي خود فرياد مي‌زنند كه اي مخالفان اسلام متحد شويد. تنها شگرد آنها دو قطبي كردن جامعه به دو دسته طرفداران استبداد و طرفداران دموكراسي و آزادي است.»
انبارلويي تصريح كرد: « مجاهدات آيت‌الله مصباح در زمانه كنوني براي روشن كردن اذهان جاي تقدير دارد.»
سردبير رسالت در ادامه با اشاره به رقابت‌هاي انتخاباتي در خرداد 76، ابراز عقيده كرد: « انرژي متراكمي كه تا قبل از اين انتخابات را تحريم مي‌كرد به طرفداري از يكي از كانديداها اقدام كرد، در حالي كه به صراحت مي‌گويم آقاي خاتمي دين‌دار و داراي افكار اسلامي است ولي اطرافيان ايشان پا را از اسلام و قانون فراتر گذاشته‌اند و دين را افيون ملت‌ها مي‌دانند و به آن فحاشي مي‌كنند. همين آقاياني كه ادعا مي‌كنند وزير يا وكيل هستند هيچ حرمتي براي دين در قضيه آقاجري قائل نشدند و از وي حمايت كردند.»
انبارلويي با اشاره به اسنادي كه مدعي شد در مورد جلسه توسعه سياسي در وزارت كشور در اختيار دارد، متهم كرد: «برخي آقايان كه در وزارت كشور براي توسعه سياسي تشكيل جلسه مي‌دادند سابقه ماركسيسم بودن و مبارزه مسلحانه عليه نظام را دارند و دموكراسي غربي را تنها گفتمان و الگو مي‌دانند كه نمونه جنبش همزاد در انقلاب ما هستند.»
سردبير روزنامه رسالت با اعتقاد به اين كه متحصنين مدعي شده‌اند كه تمام نظام هستند، آنها را متهم كرد كه رفراندوم را با حمايت برخي در خارج از كشور و برخي در داخل كشور دنبال مي‌كنند.
وي گفت: «اين افراد در تمام نهضت‌ها وجود دارند ولي بايد آنقدر نيرومند و قوي باشيم كه از متدينين سربازگيري كنند و مطمئن باشيد اينها ضعيف‌تر از آدم‌هايي هستند كه در خيابان‌هاي تهران اتوبوس آتش زدند و مطمئنا غائله به خوبي به پايان مي‌رسد و ننگ ابدي براي آنها باقي مانده و به زودي ريزش خواهند كرد.»
عضو شوراي مركزي حزب موتلفه اسلامي با اشاره به اينكه در اين جمعيت پس از حزب شدن تغييري ايجاد نشده، گفت: «هيچگونه تغييري در اهداف ما ايجاد نخواهد شد و همچنان در راه امام (ره) و فرامين رهبري ادامه مسير مي‌دهيم.»
سردبير رسالت خاطرنشان كرد: «بايد در تمام كارها قانون را ملاك قرار دهيم و مطمئن باشيد برخي از اين آقايان كه رد صلاحيت شدند اگر دلايل رد صلاحيت‌شان مطرح شود ديگر نمي‌توانند در خانه‌هاي خود زندگي كنند.»
وي در پايان ابراز عقيده كرد: « اصلاح‌طلبان بنا بر شرارت و غوغا دارند ولي اگر به قانون گردن مي‌نهادند غائله پايان مي‌يافت. بايد واكنش درستي نسبت به آنها داشت، زيرا مست قدرت و مال هستند و حاضر نيستند از آن بيرون بيايند و اگر كشيده ملت را بخورند آرام مي‌گيرند.»
